碧椀冰浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。
瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。

这一首应制诗，为康熙年间人所作，歌颂康熙皇帝不近烟酒，洁身自好。其背景大约是康熙南巡途径德州，随行大臣里颇有不少烟枪，当着皇帝的面自然不能吞云吐雾，私下里一窝蜂躲起来偷吸，惹得康熙不快按大清律。

紫禁城内及仓库、坛庙等重地严禁吸烟，违者处以革职、带枷、鞭打、流放等，管事者也要罚俸。但南巡途中，烟禁管不着，康熙虽然生气，也只有训斥一顿了事。

其实康熙并非从来都不抽烟，《庭训格言》记载康熙幼时在养母家“颇善吃烟”，但既然当了皇帝，自然要以身作则，这才戒了烟。康熙在8岁登基前，住在紫禁城外，以躲避宫廷天花流行。可见康熙8岁之前就接触了烟草，并且可能有了烟瘾，幸而天花和尼古丁都没能打败他。

自新大陆

烟草属Nicotiana包含60多种植物，原产于美洲、澳洲、南太平洋和非洲西南地区，其中被人类最广泛使用的，就是产于美洲的烟草N. tabacum和黄花烟草N. rustica。

茄科植物普遍含有尼古丁（烟碱），这是一种自我保护性的生物碱，对大部分昆虫有高毒性。烟草属植物的尼古丁含量较高，对人类有兴奋中枢神经的作用，且有强烈的成瘾性。

烟草的花呈粉红色。图片：Orchi / wikimedia

在黄花烟草的原产地墨西哥，烟草的应用可追溯至公元前1400年。印第安人很早就开始吸烟叶，甚至还把它作为货币。当欧洲探险者发现美洲大陆之后，这种植物迅速引起了西班牙殖民者的关注。

烟草的英文名tabacco来自西班牙语tabaco，而如今的雪茄cigar和香烟cigarette这两个词，据说都来源于玛雅语“Sikar”。不过还有另一种说法，1559年，西班牙年代记编者 Hernández de Boncalo奉国王菲利普二世之命，将烟草带回西班牙，这也是烟草首次来到旧大陆。

这批烟草种植于托莱多城郊外的一个叫Los Cigarrales的地区，地名来源于西班牙语的蝉（cigarras），因为这个地区的蝉特别多，叫起来特别讨厌，从此西班牙人也把tabaco称为cigarras了。

这第二种说法比较有趣，也符合烟草的特点，抽烟的人跟鸣叫的蝉一样使人生厌。但要说危害，烟草就比蝉大多了。

1565年，西班牙占领吕宋（今菲律宾），顺便把美洲的烟草也带了过去。巧合的是，菲律宾的土地很适合种烟草。

大约在明万历末年，来往于吕宋和福建、台湾等地的商人，把烟草带入了中国。当时根据烟草的西班牙语名，人们将其音译为淡巴菰、淡肉果、担不归等，也有人以其形态，称之为金丝薰。

一杆多用

对于成瘾品，人们的接受程度总是最快的，烟草在传入后的几十年间就遍植中国南方，成为人们日常生活的必需品之一。崇祯末期，甚至有“遍处栽种，虽三尺童子，莫不食烟，风俗顿改。”

世界各国人民都开发出了尺寸、外观、材质不同的管状吸烟工具，如最早印第安人用的仪式烟斗（ceremonial pipe）、欧美的大烟斗、中国的旱烟杆、日本的“Kiseru（煙管）”等等。基于这些烟具，人们又塑造出了许多文学或影视人物经典形象。

其实除了吸烟，烟杆在古代还有其他妙用。在中国，最著名的“烟枪”莫过于是纪晓岚了。他在《如是我闻》记载了一个叫胡官山的大夫，年轻时是吴三桂的间谍，到老了仍然身手敏捷。夜间乘船遇到盗贼，这位胡大夫以烟管为武器，瞬间打倒七八人，不过不是打真功夫，而是倒转烟管，用烟嘴去捅鼻孔。

有个形容时间的词叫“一袋烟的功夫” ，其实这个时间不好判断，因为各地抽烟风俗不同，所用的烟具和烟草也不一样。总的来说，大概比“一盏茶”或“一炷香”的时间要短些。

清代雷琳《渔矶漫钞》中记载了叫一个韩晓童的人，能够“烟毕诗成”，别人出题让他作诗，他就把烟点上，抽完一管就把诗作好了。当时的烟草是黄烟，装一管只够抽两三口，大概也就一分钟的功夫吧。

明清禁烟之路

崇祯末年的烟草流行给烟农带来高额利润，烟草栽培进一步扩大，而这严重影响了主要农作物和经济作物的产量。当时北方和中原战事频繁，需要大量军饷，因此崇祯十六年（1643年）下了烟禁，私种者徒刑。

但这个刑罚比起烟草的利润，还算太轻了，南方烟农并不打算执行。崇祯一怒之下，把徒刑改为死刑。这下烟农是乖了，但在辽东与后金打仗的士兵多半已经上瘾，抗议说抽烟可以“治寒疾”，没烟抽还怎么打仗。因此崇祯的禁烟行动流产。

与崇祯一样，后金政府和清初政府同样遭遇了烟禁无法推行的局面。皇太极针对抽烟和烟草种植制定了禁律，但烟草实在太受欢迎，上至王公大臣，下至贫民百姓，抽烟成了一种不可逆转的社会风气。烟草禁令的执行也只能睁一只眼闭一只眼。

皇帝的态度也影响了紫禁城内一群老烟枪，康熙时期，大臣们还不敢在宫内抽烟，即使在外面也得偷偷躲起来抽。至雍正时禁烟不严，往往以劝导为主，就时常能看到大臣、侍卫、太监等在乾清门内外肆无忌惮地抽烟，但却无人制止。

乾隆二年，朝内曾因禁烟禁酒展开一次大型辩论，一派从国民经济考虑，认为种烟草占用耕地，耗费人工，妨害正常农业生产，强烈要求禁烟；另一派则认为禁烟会导致百姓破产，继而犯法，民心不稳。这场论战自然是一边倒，“谓不宜禁者十之七八”。乾隆本人也没有表态，只说“朕自有酌量也”。

位于河北承德的普陀宗乘之庙，最初为乾隆庆祝他本人60寿辰和皇太后80寿辰下旨修建，乾隆三十六年（1771年）曾发生大火，后查明由工匠抽烟所致。

嘉庆四年（1799年），有人上奏主张严禁抽烟，种烟草的田改为种五谷，违者治罪。结果先被军机处驳了一通，又被嘉庆骂了一顿，说他妄言国政，想要变乱旧章，拿严刑峻法来镇压老百姓。最后此人交刑部押回原籍了事。经此一案，朝廷对烟草的态度已定，没人敢再公开表露禁烟态度。至于嘉庆之后，鸦片开始流行，更无人再去管烟草的问题了。

不许人间烟火来

事实上，许多人并非是基于国家经济、民生等方面反感烟草，而是天生讨厌它的气味，以及对身体的伤害。

《烟草谱》记载一位叫汪有堂的人，一辈子不抽烟，说“兰惠至香，有烟而兰惠不香，是夺其香也；屎溺最臭，有烟而屎溺不臭，是臭甚于屎溺也。奈何以清洁肠腑藏彼臭草？”骂得非常粗犷，内涵深厚哲理。

有人说抽烟是自由，是权力，但这是以伤害别人为代价的自由。因为二手烟和三手烟的存在，这世界上没有一个烟民是无辜的，除非他每次抽烟，都要进入一个属于他的完全密封的房间，抽完烟后彻底洗澡洗头，换掉全身衣服，这样才能将对别人的伤害最小化。

或许你生活中的许多方面，都以不同的方式被烟草影响着。图为晒干的烟叶。图片：H. Zell / wikimedia

有人说，现在的香烟不比以前“生猛”。然而事实上，低焦油卷烟并不会更安全，其理论焦油数值不能反映吸烟者吸入有害物质的实际情况，无论是基于哪种工艺的低焦油卷烟，都只是一种误导消费者的营销策略而已。作为曾经参与过低焦油卷烟研发的前研发人员，我尤其熟悉这种营销的文案策划。想要彻底断绝烟草对自己和身边人的伤害，唯有彻底戒烟。

吸烟不止有害自己的健康。