故事里的幺姑沱犍为县孝姑镇旅游

幺姑的传说

▲幺姑崖

还记得吗，孝姑镇又名“幺姑沱”，那这“幺姑”二字又从何解释？其实在很久很久以前，在孝姑场河对岸，住着1个勤劳勇敢的姑娘，叫幺姑。这个姑娘人能干手艺巧，无论田头地里庄稼活，还是灶前灶后做饭活，或是养蚕纺纱织布，她都是一把好手，这还不算，她还有一手巧妙的针线活。她做的衣裳算是合身合体，好看极了。她绣的花，五彩缤纷，闪闪发光，看见好象闻到了香味，穿起来逗得蝴蝶，蜜蜂跟倒飞，把它当成是真花呢！

幺姑养着一条心爱的狗，没事的时候，她总是把小狗抱在怀里，梳理它那耸耸的毛，幺姑还有一个特点，就是爱帮助别人，要是谁没有衣裳啦，她就给谁缝，哪个没鞋穿，她就给哪个做。岷江河下的一些船工，都是些穷人无依无靠的，又娶不起媳妇，连一双鞋都没有穿的。幺姑同情他们，就经常给他们做鞋子，日久习惯了，船工们只要没有鞋子穿，就买点布放在河边石头上，过两天就可以从原处拿到自己合适的鞋子，船工们都非常感激她，他们心里有一个想法，要是谁能娶到幺姑，这一辈子就算没白活。

在离幺姑家不远有一个庙子，庙内有一个长得肥头大耳的和尚，这个和尚看到幺姑人才长得好，就起了坏心，有一次幺姑带着她心爱的小狗上山打柴，在回家路上恰碰上了这个荒淫无耻的和尚，幺姑吓得扭头就跑，和尚就在后面晃着他那肥胖的身子拼命追赶，跑得上气不接下气，豆大的汗珠从光头上流下，索性连袈裟也脱去甩了，幺姑的狗是最爱主人的，它张牙舞爪抓向和尚猛吱，谁知这和尚施了一个法术，小狗马上变成了石头。幺姑又跑了一段路，一直跑到悬岩边上，前面也路可走，悬岩下就是滚滚的岷江河，和尚渐渐逼近，幺姑下了决心，纵然死了，也不受这荒淫无耻的和尚侮辱，她看了看黑黝黝的岷江，身子猛然向前一扑，便跳人了岷江，幺姑的遭遇感动了龙王，于是龙王施了一个法术，和尚便立刻变成了石头。在幺姑跳水的地方，不久就从江中长起了一个形似幺姑的大石。一直到今天，人们还可以看到正在向着和尚狂吠的狗儿石和面向岷江目瞪口呆的和尚石，以及停立江上风姿俊俏的幺姑石。至今人们还流传着：“狗儿撵和尚，和尚追幺姑，幺姑跳下水，和尚咚起嘴”。

人们为了纪念幺姑，把幺姑跳下河的那个岩取名“幺姑岩”，把幺姑跳人江中的那个沱取名“幺姑沱”。相传还把“幺姑沱”这个名称代替了孝姑场镇，人们把赶孝姑场镇叫做赶“幺姑沱”。

望鹿坝

▲望鹿坝（五一坝）

从前有一年，岷江涨了大水把孝姑南岸那个大坝淹完了，全部庄稼被冲得精光，活着的人不得不到赵太爷那儿去借粮食。借一斗包谷要还三斗大米，人们被迫得逃荒要饭，坝子里头的人家越来越少。

有一天，一头小鹿跑到坝子上来，被赵太爷的家丁围追，小鹿钻人甘蔗林里，躲过了一场大难。晚上，小鹿跑到张爷爷屋里。张爷爷没儿没女，是个孤单的老头，他见小鹿很是喜欢，把它当成自己的女儿看待。

又一年夏天，洪水涨起来，眼看水要翻堤，张爷爷打定了主意，就是拼了这条命，也不能让小鹿淹死。张爷爷带着小鹿，跟随逃难的人往山上跑，这时小鹿突然转身朝河边上跑去，张爷爷深一脚浅一脚跟在后头追赶。小鹿已经跑到河堤上了，张爷爷一屁股坐在地下哭起来。小鹿在河堤上跑过来又跑过去，一直跑到晚上，洪水也没有翻上堤坎。小鹿累得倒了，洪水也退了。张爷爷颤巍巍地跑过去，抱起小鹿，却啥子话都说不出来。人们站在山坡上惊奇地看着这一奇事。

赵太爷知道小鹿子的稀罕事情后，他满肚皮坏水，脑壳一转，就想把小鹿抓来献给知府大人。他晓得明的不行，就暗地里派了几个家丁闯到张爷爷屋头。张爷爷挨了几刀，临死的时候拼命把门撞开，让小鹿逃了出去。这些狗腿子拿起绳子和棒棒把小鹿撵到了陡岩边上，以为这回该稳稳当当地逮住了，没有想到小鹿朝悬岩底下一跳，就变成了一朵黄云飞到天上去了。

当天晚上，一场大火把赵太爷的房子烧得干干净净。坝子上的乡亲都说是天火。小鹿变成神仙了。乡亲们常常往天上望，想寻找那朵黄色的云，后来人们便把这个坝子叫做“望鹿坝”。

今“望鹿坝”位于孝姑镇五一村，五一村由于其地理位置优势，全村大部分区域位于一望无际的平坝，所以现“望鹿坝”又称“五一坝”。

童子石与童子坡

▲童子濠（象鼻子山）

在孝姑的岷江河南岸山顶上，有一块石头高6米多，形状好像童子，人们给它取名“童子石”。童子石下面的江边有个石洞，洪水天急浪冲人洞中，发出嘟嘟嘟嘟的响声，如同“吹号”，人们都说童子在吹号。石洞下头有一条濠沟，又把濠沟改名“童子濠”。若干年后，这里设置了通往孝姑的渡口，取名“童子濠”渡口一直流传到今天。

童子石有个奇异的传说。不知哪年的一天，人们在离童子石老远的地方干活，无意中有人看见远远山上的童子石好像一个活生生的童子，从山上跑下山去，好奇的人朝童子石方向飞跑过去，仔细一看，还是一个石头一动也不动。像这样的事不止一次，人们猜想，这个童子石一定是神仙的化身。

不知哪年，孝姑后坝住着一户姓张的人家，全家弟兄三人都结婚多年，只有大哥生有一个小孩，在5岁时突然得病死了。全家人正在伤心痛哭，这时外面来了一个衣衫褛褴的乞丐来讨饭吃，邻居劝乞丐：“你另走一家吧，这家死了小孩”。乞丐听说死了小孩，马上说；“快把小孩抱出来我看看”。乞丐一定要看死了的小孩，邻居扭不过他，便叫张老大把小孩抱出来，乞丐便在小孩头上、身上东摸几下，西掐几下，小孩突然活起来了。张老大全家感动得不得了，立即把乞丐请进屋里热情招待，临走时，问乞丐家住哪里，姓甚名谁，乞丐只说了一声“在某某坡，姓黄”，便扬长而去。隔了几天，张家弟兄三人，带上厚礼到那个山坡上去酬谢乞丐，问遍了附近人家，都说这坡上没有姓黄的。最后在坡顶上发现了一根水桶粗的黄桷树。他们意识到了那个乞丐说姓黄，就是黄桷树。黄桷树成了大仙啦！黄桷大仙化成乞丐救活小孩的事，在附近一带农民中传开了。这个说“黄桷大仙真了不起，把张老大死了的孩子救活了”，那个说：“前几天我看见一个高高大大的童子爬上山坡就不见了，这黄桷大仙一定是那个童子的化身；那个童子和岷江对岸山上的童子石很相像，一定是童子石成了仙，变成乞丐救活小孩，再化身变成黄桷树，在这里普救众生”。事情发生后，远近的人们纷纷赶来围着黄桷树烧香化纸，作揖磕头许愿，求黄桷大仙保佑全家平安，消灾免祸。后又发现黄桷树主干1丈多高处分了一个权，分权的地方有个尺多宽尺多深的水窝，窝里装满了水。啊！这是大仙赐给人们的“圣水”！吃了圣水真灵验，什么病都能治好。民国12年，附近一个50多岁的蔡兴松老太婆，她16岁的儿子病死了，她气疯了，躺在床上三天三夜不吃不喝，她第一个吃了黄桷大仙的圣水，病一下子就好了。于是她先成头发起化功果，人们出钱出力，献材料，很快就在坡顶上修了一座庙宇，塑造了观音、童子大仙等57尊菩萨，并把这个坡取名“童子坡”。从此方圆几十里成群结队的人赶来烧香还愿。每年庙上要办天灯会、太阳会、药王会、观音会等。每次庙会要摆上百桌，800多人参加。特别是每年农历正月初一到十五，庙上烧香佛的，打牌掷骰的，耍灯唱戏的，灯火辉煌，通宵达旦，一直到解放前夕。

解放后，人们学科学，破迷信，解放思想，拆除了庙宇改建成民房。童子坡上栽竹种树，发展生产；在坡下修塘养鱼。昔日的童子坡，今天变成了绿油油的庄稼地，烟稻连作鱼满塘。

这个童子石化身的黄桷大仙到哪里去了呢？还是回到岷江南岸的山上，兀立在那里一动也不动了。

80年代初，同益、五一两村群众在童子濠附近修筑河堤，将这个显赫一时的童子石爆炸修河堤去了。

白马庙

孝姑对岸的望鹿坝西端有座庙宇叫白马庙。

传说在很多年前，望鹿坝东部座落着几百户人家，西端是一片荒凉杂草丛生的坝子，离草坝不远的地方住着一个年轻力壮姓李的小伙子。这小伙子个子大，力气大，人们叫他李铁牛。有一年春天，他同心地善良的余大爷到地里干活，路过草坝，突然发现野草丛中有两匹雪白的小马，感到很奇怪。这是哪里跑来的马呢？又是谁家丢了的呢？他们去靠近它，吆喝它，马儿只是点点头，摇摇尾，好像对待自己的主人一样，显得非常亲热的样子。二人去摸摸它的身子，拍拍它的背膀，非常驯善。李铁牛同余大爷商量决定暂时牵回家去养起来，再去打听是谁家丢失的。于是找了两根葛麻藤把马牵回了家，一起喂养。李铁牛、余大爷拾得白马的事一时传遍了全坝。人们个个都跑来看，四处打听，方圆几十里从未有人丢失过白马。余大爷、李铁牛二人把马当成宝贝一样精心喂养，还专门给马修了一间马棚，不到一年，两匹小马都长大了。他们不管上街赶场或是外出干活，都把马儿牵去，从来不离开那心爱的马。马儿很生驯，专门给他们驮东西，驮粪管理庄稼。余大爷、李铁牛都是喜欢帮助别人的人，哪家要弄东西上街或运物资回来，他们就牵着马去帮忙。这样全坝的人，个个都喜欢这马，都常常带来食料，一起照管。

原来坝子西部的草坝地势低，每年洪水季节被水淹没，附近的庄稼有种无收。余大爷、李铁牛商量，我们何不在河边砌上一条石坎子来堵水。二人说干就干，一有空就牵着马儿去驮鹅卵石来砌坎子，全坝的人闻讯都行动起来了，不到一年，砌筑了一条高高的、厚厚的、很长很长的堤坎，堵住了洪水，草坝和附近的庄稼再也不遭洪水淹没了。人们把草坝开辟出来种上庄稼，收成越来越多，生活愈来愈好了。

过了若干年，马儿渐渐老了，人们不让它们驮东西了，如照顾亲人一样精心照管它。一天两匹马突然死去了，人们如安葬亲人一样把它埋在原来的草坝地方。为了纪念它，在埋马的地方修建了一座寺庙取名为“白马庙”。

怎么样小伙伴们，作为一名土生土长的幺姑人，看了那么多孝姑镇的传说，你是否也像小编一样感到震撼，同时也为孝姑镇有那么浑厚的历史底蕴而感到自豪呢？其实孝姑镇除了有丰厚的历史文化底蕴，还有更多的自然名胜风光，最后就由小编带领大家一览孝姑风采。